Mile-End Mapping:
une carte avec ruelle
Par Edith Brunette
Texte d’accompagnement du projet Le Mile-End cartographié, présenté au centre d’artistes articule (Montréal)
Octobre 2011
EXTRAIT
«On s’est mis à parler de l’art qui n’est pas montré. Art queer, art activiste, art des immigrants, des minorités en général. Des arts qui ont leurs enclaves, de préférence en périphérie, de préférence entre eux, ailleurs. D’immenses enclaves parfois, spectaculaires même: une exposition sur l’art contemporain chinois au Musée des Beaux-Arts, par exemple. Expositions prestigieuses qui regroupent les artistes par pays, par sexe, par caste, réduisant l’épaisseur d’une démarche à sa plus simple, sa plus visible étiquette, matériau d’un nouvel exotica à 15$ l’excursion. Et pendant que ce même musée, temple admis du grand art, ratisse de plus en plus large et sans complexe du côté de la mode, du design, de la musique ou du cinéma populaire, nombre d’artistes, commissaires et critiques s’empressent d’exclure de leur vocabulaire et de leur pratique tout ce qui pourrait renvoyer leur travail aux champs de l’art populaire, du communautaire, de l’activisme social, voire simplement du politique.»
Écrits
Aller à, faire avec, passer pareil
Le Merle - Institutions
Troubler la fête, rallumer notre joie
Les artistes du modèle d’affaires
Le Merle - Austérité
Décoloniser la culture, c’est aussi désaliéner la culture
Habiter ce qui se défait
The imaginary exit of disengagement
Mécénat, marché ou État: qui soutient qui?
Là où nous allons tous dans la même direction
No One Gives a F**k About a Cop et Fredy: porter les voix du collectif
Fragilité artistique et défense d’une autonomie illusoire de l’art
Prendre soin des paroles effacées
L’évitement comme politique de gestion des débats au Conseil des arts du Canada
Je préfèrerais (éclipses)
Épuiser l’événement: l’ultrafamilier et la répétition comme procédés de mise à distance
À l’ombre des projecteurs: DARE-DARE au Quartier des spectacles
Identity correction: comment se porte votre identité?
Insoluble capitalisme: menues violences et autres obscénités
Les médias et le Printemps québécois: comme si vous y étiez (ou presque)
Printemps québécois: l’éveil démocratique
Encore faut-il que cela se sache
Prendre la parole: du rhétorique au politique
Quelle efficacité pour une critique institutionnelle hors des institutions?
Les murs ne sont pas tous faits de pierres
Une vue de l’intérieur
Art dans l’espace public: quand les politiques croisent les pratiques
Les tactiques de l’informe
Mile-End Mapping: une carte avec ruelles
Le Merle - Institutions
Troubler la fête, rallumer notre joie
Les artistes du modèle d’affaires
Le Merle - Austérité
Décoloniser la culture, c’est aussi désaliéner la culture
Habiter ce qui se défait
The imaginary exit of disengagement
Mécénat, marché ou État: qui soutient qui?
Là où nous allons tous dans la même direction
No One Gives a F**k About a Cop et Fredy: porter les voix du collectif
Fragilité artistique et défense d’une autonomie illusoire de l’art
Prendre soin des paroles effacées
L’évitement comme politique de gestion des débats au Conseil des arts du Canada
Je préfèrerais (éclipses)
Épuiser l’événement: l’ultrafamilier et la répétition comme procédés de mise à distance
À l’ombre des projecteurs: DARE-DARE au Quartier des spectacles
Identity correction: comment se porte votre identité?
Insoluble capitalisme: menues violences et autres obscénités
Les médias et le Printemps québécois: comme si vous y étiez (ou presque)
Printemps québécois: l’éveil démocratique
Encore faut-il que cela se sache
Prendre la parole: du rhétorique au politique
Quelle efficacité pour une critique institutionnelle hors des institutions?
Les murs ne sont pas tous faits de pierres
Une vue de l’intérieur
Art dans l’espace public: quand les politiques croisent les pratiques
Les tactiques de l’informe
Mile-End Mapping: une carte avec ruelles